百草扶阳膏的功效(百草扶阳膏的功效多少钱)

1、百草扶阳膏的功效多少钱

之前为大家介绍过六味地黄丸的多种功效,有的粉丝就提出了疑问,六味地黄丸和其他的地黄丸有什么区别,应该吃哪一种?今天就和大家聊聊“地黄丸”家族的7个兄弟,他们“长得”很像,但是功效却略有差别。

地黄丸家族一共“7个兄弟”,分别是六味地黄丸、知柏地黄丸、麦味地黄丸、杞菊地黄丸、归芍地黄丸、桂附地黄丸和名目地黄丸。我们先说六味地黄丸,因为其他的所有地黄丸,都是在六味地黄丸的基础上加味而成的。

六味地黄丸属于滋补肾阴的药,由熟地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮六味药材组成,用于肾阴亏损导致的头晕耳鸣、腰膝酸软、盗汗等症。六味地黄丸对于肾阴亏虚所致病症都有效,能治疗十余种病症,百草君在之前的文章中提到过,可以点击下方图片查看。

2、百草扶阳膏的功效有激素吗

我们再来说说和六味地黄丸很像的,知柏地黄丸和麦味地黄丸。它们两个也是滋补肾阴的药,但功效略有差别。

知柏地黄丸在六味地黄丸的基础上,加了黄柏和知母。黄柏清热燥湿,知母泻火润燥。两味药加强了原有地黄丸清热的功效。所以知柏地黄丸不仅滋补肾阴还能清热润燥,主治阴虚火旺。适用于潮热盗汗、咽干口干、小便短赤、牙龈肿痛等症。

麦味地黄丸在六味地黄丸的基础上,加了麦冬和五味子。麦冬养阴润肺,五味子益气生津。所以,麦味地黄丸可以滋阴养肺,更适合肺肾阴虚的人,出现咽干咯血、眩晕耳鸣、肺结核、痰中带血等病症。

3、百草扶阳膏的功效与作用

接下来再说说另外三个,杞菊地黄丸、名目地黄丸、归芍地黄丸,把它们放在一起,是因为它们都是滋补肝肾的药。

杞菊地黄丸在六味地黄丸的基础上加了枸杞和菊花,枸杞和菊花都是滋补肝阴的药,所以杞菊地黄丸具有滋补肾阴,补益肝亏的双重功效,对于肝肾阴虚导致的头晕目眩、视力减退、视物昏花等眼部疾病都有很好的效果。

明目地黄丸是在杞菊地黄丸的基础上加了当归、白芍、蒺藜和石决明。这四味药加强了字幕干山和清肝明目的功效,相比杞菊地黄丸更有针对的治疗眼部疾病。主要用于治疗肝肾阴虚所致的眼睛干涩、视物模糊、迎风流泪等。

4、百草扶阳膏的功效和作用

归芍地黄丸是六味地黄丸的基础上加上当归和白芍,当归补血活血,白芍柔肝止痛。两味药将地黄丸变成柔肝补肾的药,并且更注重滋阴养血。对于治疗月经不调、头晕乏力、腰酸背痛、耳鸣等症均有疗效。

桂附地黄丸在六味地黄丸的基础上加了肉桂和附子,肉桂和附子都是补火助阳,引火归元的,加入后就增加了地黄丸扶阳的功能。桂附地黄丸可阴阳双补,而更偏向于温补肾阳,适用于阳虚患者,主治下体寒凉、四肢不温、神疲乏力、小便不利、痰饮喘咳等阳虚之症。

总结来说,所有的地黄丸都具有滋补肾阴的功效,根据加味的药不同,又多出了其他的功效。此外,地黄丸家族的七种药都属于滋补药,用于治疗虚证,如果是实证或者急症,一定要慎用或在医生的指导下服用。

5、百草扶阳膏的功效与副作用

[1] 杨林、孙静等,六味地黄丸组方的临床应用及研究,《浙江中医药大学学报》,2010年

[2] 周京燕、韩立新,六味地黄丸的现代研究与进展,《中国药师》,2006年

[3] 郑立明、刘军,知柏地黄丸的临床应用进展,《新疆中医药》,2002年

6、百草扶阳膏有什么作用

[4] 王秀芹、林彤,地黄丸类中成药泽泻薄层鉴别方法研究,《中国药品标准》,2018年

[5] 连智华、刘兴方,归芍地黄丸的中医临床应用指南,《六味地黄类中成药与方剂-临床应用研究论文集》,2012年

[6] 宋立、王笑莲,明目地黄丸治疗干眼症临床观察,《中华中医药杂志》,2008年

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[7] 边秀华、冯建国,桂附地黄丸方剂的临床应用进展,《中外医学研究》,2010年

在人类向着“文明”奔跑的进程中,中医学像一个魅力无穷的“旋涡”,将各家学说、各领域学科纷纷吸纳了进来,融汇成自身独特的理论体系和学术结构。

从广义讲,中医学已经突破了“医”的范畴,成为了一门星光闪耀、幽显集会的生命科学。因此,真正的“大医”也已经突破了“医”的局限,他们是在生命个性与自然规律的隧道中上下求索。

8、百草扶阳膏多少钱一盒

数千年来,医典浩瀚,医家辈出,阴阳学说、五行学说、藏象学说、病因学说、病机学说,说之不尽;寒凉派、攻邪派、补土派、滋阴派、温病派,流派纵横。

这正是中医之美的魅力所在。但是对于中医初学者来说,这种美有时又会成为一个美丽的“陷阱”,它像暗夜中的灯火,照亮了夜空,也引来了飞蛾扑火,多少初学者在膜拜中、在向往中,却不知所踪。

因为中医学在数千年的发展过程中,被各家学术、理论包裹的太厚太重了,这些理论对中医学有的有用,有的没用。有人用易经解释中医,有人用八卦解释中医,有人用河洛理数解释中医,有人用五运六气解释中医……这就给中医学画出了一张又一张脸谱,如果再给中医学描描眉、画画眼,中医学的脸谱就更多了,导致很多人不知道中医究竟是何物,这给中医学的学习和传承制造了难度。

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其实,中医学本身并没有那么复杂,在久远的史前阶段,人们“求可食之物,尝百草之灾”,发明了原始农业;“尝百草之滋味,水泉之甘苦”,创建了原始医药;从“辨百物之性”中了解了自然万物以及日常生活对人体的影响与作用,从而逐步归纳和总结建立起了古中医学理论。

随着近代医学的兴起,医学领域又开始向研究人体的实体结构方面深入,细胞学、微生物学、实验生理学等从十八、十九世纪开始建立和发展。进入二十世纪以来,特别是进入五十年代以来,医学的发展深入到了生物分子水平。

现代科学技术为人体研究提供了大量灵敏高效的仪器设备和相应的技术,包括光学观测、电学检测、化学分析、显微操作以及电子放大和计算机的装置和技术等,使医学准确掌握了人体超微结构领域的特点和功能变化。

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从古中医学到现代医学的发展是一脉相承的,古人通过对自然规律的观察发现了人体生老病死的规律,现代科技的发展可以让医学观察进入到人体细胞的微观世界,而且越来越多的医学与生物学的资料表明,人体不仅仅是一个包含众多子系统的复杂大系统,同时是从属于环境这个巨系统的组成部分,不断地与外在环境进行着物质、能量、信息的交换,在与环境保持动态平衡中生存和发展。这正应了那句古话:天地大宇宙,人身小天地。这也是为什么中医学一直遵循着“天人合一”的思想。

“天人合一”的思想正是古代先贤对内与外、人与自然之间关系的充分认识和高度慨括。但对于学医者而言,不能一步崴进这个思想的神坛里,而是要回归到医学的本来空间,从根本上去完成对中医学的认识。

当从这个角度出发时,我们会发现,原来圣人是最朴素的人,圣人说的话是最直白、最接地气的话。比如被尊为“医源”的《黄帝内经》中讲道: